Pengertian Belajar dan Mengajar menurut para Ahli

A.        BELAJAR

Belajar adalah sebuah proses perubahan di dalam kepribadian manusia dan perubahan tersebut ditampakkan dalam bentuk peningkatan kualitas dan kuantitas tingkah laku seperti peningkatan kecakapan, pengetahuan, sikap, kebiasaan, pemahaman, ketrampilan, daya pikir, dan kemampuan-kemampuan yang lain.
Berikut ini adalah pengertian dan definisi belajar menurut beberapa ahli :

1.     ERNEST H. HILGARD
Belajar adalah dapat melakukan sesuatu yang dilakukan sebelum ia belajar atau bila kelakuannya berubah sehingga lain caranya menghadapi sesuatu situasi daripada sebelum itu

2.     NOTOATMODJO
Belajar adalah usaha untuk menguasai segala sesuatu yang berguna untuk hidup

3.     CRONBACH
Belajar sebaik-baiknya adalah dengan mengalami dan dalam mengalami itu menggunakan panca indranya

4.     WHITERINGTON
Belajar adalah suatu proses perubahan dalam kepribadian sebagaimana dimanifestasikan dalam perubahan penguasaan pola-pola respontingkah laku yang baru nyata dalam perubahan ketrampilan, kebiasaan, kesanggupan, dan sikap

5.     AHMADI A.
Belajar adalah proses perubahan dalam diri manusia

6.     OEMAR H.
Belajar adalah bentuk pertumbuhan atau perubahan dalam diri seseorang yang dinyatakan dalam cara-cara berperilaku yang baru berkat pengalaman dan latihan

7.     NASUTION
Belajar adalah menambah dan mengumpulkan sejumlah pengetahuan

8.     NOEHI NASUTION
Belajar adalah suatu proses yang memungkinkan timbulnya atau berubahnya suatu tingkah laku sebagai hasil terbentuknya respon utama, dengan syarat bahwa perubahan atau munculnya perilaku baru itu bukan disebabkan oleh adanya kematangan atau adanya perubahan sementara karena suatu hal.

9.     SNELBECKER
Belajar adalah harus mencakup tingkah laku dari tingkat yang paling sederhana sampai yang kompleks dimana proses perubahan tersebut harus bisa dikontrol sendiri atau dikontrol oleh faktor-faktor eksternal

10. WINKEL
Belajar adalah suatu aktivitas mental / psikis yang berlangsung dalam interaksi aktif dengan lingkungan, yang menghasilakn perubahan - perubahan dalam pengetahuan, pemahaman, ketrampilan, dan sikap-sikap

B.        MENGAJAR

Mengajar adalah segala upaya yang disengaja dalam rangka memberi kemungkinan bagi siswa untuk terjadinya proses belajar mengajar sesuai dengan tujuan yang telah dirumuskan. Rumusan pengertian diatas sejalan dengan pandangan William H Burton, yang mengatakan bahwa: mengajar adalah upaya dalam memberi rangsangan (stimulus), bimbingan, pengarahan dan dorongan kepada siswa agar terjadi proes belajar.

Berikut ini adalah pengertian dan definisi mengajar menurut beberapa ahli :

1.     Nana Sujana

Mengajar adalah membimbing siswa dalam kegiatan belajar mngajar atau mengandung pengertian bahwa mengajar merupakan suatu usaha mengorganisasikan lingkungan dalam hubunganya dengan anak didik dan bahan pengajaran yang menimbulkan terjadinya proses belajar mengajar.

2.     H. M. Arifin

Pengertian mengajar sebagai suatu kegiatan menyampaikan bahan pelajaran kapada pelajar agar dapat menerima, menanggapi, dan mengembangkan bahan pelajaran itu.

3.     Biggs (1991)

Seorang pakar psikologi kognitif masa kini, membagi konsep mengajar menjadi tiga yaitu:

a.       Dalam pengertian kuntitatif , mengajar berarti "the transmission of knowledge" yakni penularan pengetahuan dalam hal ini guru hanya perlu menguasai pengetahuan bidang studinya dan menyampaikan kepada muridnya dengan sebaik-baiknya.

b.      Dalam pengertian insitusional mengajar berarti " the efficient orchestraton of teching skill” , yakni penataan segala kemampuan mengajar secara efisien dalam pengertian ini guru dituntut untuk selalu siap mengadaptasikan berbagai teknik pengajaran untuk bermacam-macam siswa yang berbeda bakat, kemampuan, dan kebutuhan.

c.       Pengertian kuantitatif mengajar yaitu “the fasilitation of learning” yakni upaya membantu memudahkan kgiatan belajar siswa.

Dari keseluruhan pengertian diatas dapat diambil kesimpulan bahwa mengajar pada asasnya adalah kegiatan mengembangkan seluruh potensi ranah psikologi baik afektif, psikomotorik dan kognitf melalui penataan lingkungan sebaik-baiknya dan menghubungkannya kepada siswa agar terjadi proses belajar. Baca juga cerita 18++ ...

Sumbangan Pemikir Islam Dalam Tamadunislam

• SUMBANGAN DALAM TAMADUNISLAM
• LATAR BELAKANG• Nama sebenar Ibnu Khaldun ialah Abdul al-Rahman IbnMuhammad Ibn Khaldun al-Hadrami. Nama Khaldunberasai dari keturunan Khalid bin Uthman iaitu seorangtentera Yaman yang pernah bergabung dengan tenteraAndalusia. Semasa di Andalusia, nama Khalid bertukarkepada Khaldun.• Dilahirkan di Tunisia pada tahun 732H/1332M danmeninggal dunia di Kaherah, Mesir pada 808H/1404M.Ayahnya seorang ulama, ahli bahasa dan seorangpemerintah tentera. Beliau telah kehilangan ibu danayahnya akibat wabak kusta yang melandakampungnya.
• LATAR BELAKANG• Berketurunan Arab dari Yaman yang berhijrah keAndalus. Berpindah ke beberapa tempat iaitu Algeria,Fez, Granada, Bougie dan Mesir apabila Tunisia dilandawabak taun.• Beliau merupakan seorang yang tekun dalam menuntutilmu walaupun sibuk menjalankan tugas pentadbiran.Beliau telah mempelajari ilmu-ilmu agama sepertifikah, tafsir, hadis dan ilmu-ilmu naqli seperti logik,falsafah, matematik dan bahasa Arab.• Beliau juga merupakan pemikir Islam terulung dalambidang sejarah, sosiologi, politik dan agama. Semasakecil beliau dididik oleh ayahnya dan dihantar bergurudengan ramai sarjana Islam yang hebat di Tunisia. 
• LATAR BELAKANG• Ketika muda beliau suka merantau, bekerja danmenyertai bidang politik sehingga pernah dipenjarakanakibat fitnah oleh orang yang cemburu melihat beliausering berdamping dengan pemimpin.• Ibnu Khaldun pernah memegang beberapa jawatanpenting seperti pernah dilantik sebagai Ahli Persuratandi Istana Faz, menjadi Hajib (sama taraf PerdanaMenteri), menjadi kadi dan khatib, menjadi orangtengah antara perang perebutan kuasa kerabat dirajadan menjadi Hakim Mahkamah Raja di Mesir.• Ibnu Khaldun dianggap oleh sarjana Barat sebagaitokoh dan ahli fikir yang tiada bandingannya danmemberi sumbangan besar kepada manusia di duniaseperti mana yang dinyatakan oleh Toynbee.
• LATAR BELAKANG• Ibnu Khaldun dianggap seorang ahli falsafah sejarahdan sarjana teragung sepanjang zaman. Beliaumenggunakan kaedah penyelidikan yang mirip kepadakaedah sosiologi di mana beliau menekankan sifat-sifatsemula jadi dan sebab-sebab peristiwa sejarah berlaku.Beliau membahagikan sejarah kepada 2 iaitu sejaraham dan sejarah khas.• Ibnu Khaldun menekankan aspek-aspek dalaman bagisesuatu peristiwa kerana sejarah berhubung rapatdengan latar belakang masyarakat, tidak seperti ahlisejarah sebelumnya.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN1. Penglibatan dalam aktiviti Sosial dan Politik Beliau pernah menyandang beberapa jawatan danpernah berkhidmat dengan beberapa orang pemerintahdi Utara Afrika dan di Andalus. Banyak menyandang jawatan penting sepertiSetiausaha Negara di istana Sultan Abu Ishaq bin AbiYahya dan Sultan Abu Annan; Anggota Majlis Ilmiah;Anggota Jabatan Setiausaha Sulit Sultan Abu Salim binAbi Al-Hasan di Fez, Maghribi; Duta Granada; PerdanaMenteri (Hajib) Bougie dan Ketua Hakim (Qadhi Al-Dudhah). Jawatan tersebut memberi peluang untuk berkhidmatkepada negara dengan lebih berkesan.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN2. Bidang ilmu dan pemikiran Islamo Berjaya menganalisis sejarah dari aspekkemasyarakatan, ekonomi, politik, dan pendidikan.o Memberi panduan yang terbaik kepada manusiatentang asas pembinaan sesebuah tamadun.Berpendapat bahawa sesebuah tamadun tertegak hasildari keunggulan rohani dengan jasmani.o Merupakan pelopor kepada pemikiran-pemikiran modenkhususnya dalam bidang sejarah, politik, ekonomi,sosiologi dan pendidikan. Yanng penting Happy Di sini..
• SUMBANGAN IBNUKHALDUNo Para sarjana mengiktiraf karya beliau sebagai bahankajian dan rujukan. Pemikiran beliau sering dijadikanwacana, tema-tema seminar, bengkel, persidanganilmiah, judul-judul buku dan tesis di peringkatpengajian tinggi.o Sebuah anugerah ilmiah yang berprestij dinamakansempena nama beliau iaitu Ibnu Khaldun Chair ofIslamic Studies di Universiti Amerika. Namanyadiabdikan di dalam sebuah universiti di Jakarta,Indonesia iaitu Universiti Ibnu Khaldun.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN3. Karya Agung Ibnu Khalduno Al-Muqaddimah merupakan karyaagung Ibnu Khaldun dalam bidangpensejarahan. Mengikut B. Lewis,buku ini merupakan ensiklopediasintesis mengenai metadologi sainskebudayaan yang penting dan buku inidapat membantu ahli sejarah dalampenghasilan kajian yang benar danilmiah.o Buku ini membahaskan secaraterperinci tentang sejarah danpersejarahan. Buku ini setebal lebihkurang 700 helai muka surat.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUNo Buku Muqaddimah ini dibahagikan kepada enam bab.Kandungannya ialah:o Bab satu - risalah umum tentang masyarakat danpertumbuhan umat manusiao Bab dua - kehidupan desa masyarakat badwi atauprimitifo Bab tiga - mengenai negara, pemerintahan rajadan institusi khalifaho Bab empat- tentang perkembangan kota-kota dannegeri-negeri serta cara membezakan antara satukota dgn kotao Bab lima - ekonomi penduduk sesuatu tempato Bab enam – cara mempelajari ilmu pengetahuan danpendidikan
• SUMBANGAN IBNUKHALDUNo Isi kandungan buku ini juga terbahagi kepada bahagianasasi dan tidak asasi:o Bahagian asasi- disiplin falsafah, falsafah sejarahdan falsafah sains sosialo Bahagian tidak asasi- geografi, kebudayaan, politik,agama, peradaban dan ilmu pengetahuano Muqaddimah ialah sumbangan yang agung dalambidang pensejarahan yang merupakan percubaan awalahli sejarah untuk memahami perubahan yang berlakupada organisasi politik dan sosial manusia.o Buku ini merupakan percubaan awal ahli sejarah untukmemahami pola perubahan yang berlaku kepadaorganisasi politik dan sosial manusia. Buku ini jugamenjadi suatu bahan kajian yang menarik keranapendekatan yang rasional, kaedah serta perbahasanyang analitikal dan terperinci.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN4. Pengasas falsafah sejarah Ibnu Khaldun mendefinisikan sejarah sebagai catatanatau maklumat tentang masyarakat manusia, iaituperubahan-perubahan yang berlaku pada sifat-sifatmanusia seperti kemarahan, kebiadaban, revolusi,perasaan setia kawan dan pemberontakan sehinggamengakibatkan terbentuknya kerajaan, negara danrakyat, wujudnya pelbagai kegiatan dan pekerjaanmansuia, pelbagai aspek ilmu pengetahaun danpertukangan, dan secara umumnya berkenaan semuaperubahan yang dialami oleh manusia.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN Secara ringkas daripada definisi di atas, sejarah danmasyarakat adalah satu kesatuan yang mempunyaikesamaan realiti yang berhubung kait antara satusama lain. Konsep ini berbeza dengan pendapat Herodotus,seorang ahli sejarah Yunani yang mengatakan bahawaTuhan telah campur tangan secara langsung dalammenentukan sejarah manusia dan bukan manusia itusendiri yang menentukan sejarahnya.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN Ibnu Khaldun telah menetapkan beberapa prinsipuntuk sejarah. Contohnya, apabila mengkaji sesuatuperistiwa kebangkitan dan kejatuhan sesebuahkerajaan, seseorang individu perlu memastikanpenglibatan sebab dan akibat kejadian ituberlaku.Keadaan ini menunjukkan hubungan secaralangsung antara sebab dan akibat. Menurut beliau, manusia sendiri yang menentukansejarahnya kecuali mereka yang melanggar hukumAllah sama ada hukum tersurat dalam wahyu atautersirat dalam hukum alam akan ditentukan Allah. Berjaya memurnikan ilmu sejarah dengan menjadikanrasional sebagai kayu ukur fakta sejarah tanpa fanatikkepada sesuatu laporan yang tidak terbuktikebenarannya.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN Menggariskan empat perkara yang perlu dilakukansejarawan dalam penelitian dan analisis laporansejarah:i. Membandingkan antara peristiwa-peristiwadengan berdasarkan kaedah sebab dan musabab.ii. Mengkaji peristiwa-peristiwa lalu untuk dijadikaniktibar kepada peristiwa-peristiwa yang sedangberlaku.iii.Mengambil kira pengaruh iklim dan alam sekitarterhadap apa yang berlaku.iv.Mengambil kira kedudukan ekonomi dan budayaterhadap peristiwa yang berlaku.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN5. Sebagai Budayawan• Merupakan penggiat budaya dan kesusasteraan Arab.Pengajian kesusasteraannya dengan SyeikhMuhammad Bahr di Tunisia dimanfaatkan untukmenajamkan kemahirannya dalam bersyair.• Banyak menghasilkan syair semenjak kanak-kanaklagi. Kemahiran Ibnu Khaldun dalam bidang syair jelaskelihatan dalam karyanya al-Muqaddimah apabilabeliau membahaskan tentang syair Arab.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN6. Bapa Ekonomi Islam• Ibnu Khaldun dikenali juga sebagai “Bapa EkonomiIslam” kerana pemikirannya tentang teori ekonomiyang logik dan realistik.• Teori yang dikemukakannya jauh lebih terdahuludaripada teori-teori ekonomi yang dikemukakan olehpakar ekonomi Barat spt Adam Smith (1723-1790) dan David Ricardo (1772-1823). - Ibnu Khaldun telah mengutarakan beberapa prinsipdan falsafah ekonomi spt keadilan, hardworking,kerjasama, kesederhanan dan fairness. Beliaumenegaskan bahawa keadilan merupakan tulangbelakang dan asas kekuatan sesebuah ekonomi.
• SUMBANGAN IBNUKHALDUN• Ibnu Khaldun melihat manusia sebagai memerlukanpengetahuan ekonomi utk memenuhi misinya di atsmuka bumi. Manusia perlu menjauhi perbuatan jahatsebaliknya perlu mengikut ajaran Islam dan mestimemberikan keutamaan kpd kehidupan akhirat.• Beliau juga mengemukakan teori bahawaperekonomian sentiasa berada dlm keseimbanganantara penawaran dan permintaan. Menurut beliaufaktor pengeluaran spt tanah telah tersedia, faktorburuh masih dianggap faktor terpenting dlm prosespengeluaran.• Ibnu Khaldun juga berpendapat bahawa kenaikanparas harga barangan yang tetap amat perlu utkmengawal tahap produktiviti.
•  Ibnu Khaldun merupakan seorang sarjana Islam yangterkemuka dan mempunyai pengetahuan yang luastentang kajian beliau. Beliau sangat disegani olehsarjana Islam dan Barat. Buku beliau yang terkenal iaitu Muqaddimah dianggapsebagai pengasas ilmu kepada masyakarat atauketamadunan. Selain itu pandangan dan teori-teoriyang dikemukakan oleh beliau telah banyakmenyumbang kepada masyarakat sehingga ke hari ini.

Kumpulan Puisi Perpisahan Cinta

SALAM PERPISAHAN

Puisi Tanpa Nama

Kini, hatiku tergores kesedihan
Ketika terucap salam perpisahan
Walau air mataku tak berlinang
Bukan berarti suatu kerelaan
Saat-saat langkah terayun
Jarak kita-pun semakin membentang
Akankah semuanya jadi terkenang
Atau hanyut terbawa gelombang
Bahkan mungkin terkubur oleh waktu dan keadaan

Sobat, dalam hatiku ini
Akan tetap membekas suatu kenangan
Kau sungguh baik, supel dan komunikatif
Siapapun mengenalmu pasti akan merindu
Namun untukku, janganlah kau biarkan
Aku terkulai lemas dalam kehampaan
Karena rasa kangenku yang tidak kau harapkan 

------------------------------------------------

KENANGAN DAN KENYATAAN

Puisi Tanpa Nama

Terdiam merenung sendu
Ku bersenandung rindu
Terbayang perjalanan waktu
Sebuah kisah masa lalu

Tiada lagi nyanyian surga
Tiada lage penghibur lara
Tiada lage damai dalam jiwa
Hanya ada Bintang penuh derita
Hanya ada Langit yang kian terluka
Seakan hendak berkata
Inilah nafas Kehidupanku

Senyuman pun kian membeku
Dalam dinginnya gelap hitam malam
Tangisan pun kian melarut pilu
Dalam harunya lautan malam
Seakan hendak bercerita
Inilah jejak yang harus kutempuh

Sanggupkah kulalui badai angin pasir rindu
Sanggupkah kulupakan indahnya sejuta pesona mimpi
Sanggupkah kulangkahkan kaki melewati panas inti bumi
Sanggupkah kubenamkan diriku dalam lautan kelam
Sanggupkah kubertahan dalam dinginnya hembusan angin salju

Hanya ada satu jawaban hati
Kan Kulalui dan kujalani dengan kasih murni setulus hati 

---------------------------------------------------

PERPISAHAN YANG TAKKU INGINKAN

Puisi Tanpa Nama

Terdiam merenung sendu
Ku bersenandung rindu
Terbayang perjalanan waktu
Sebuah kisah masa lalu

Tiada lagi nyanyian surga
Tiada lage penghibur lara
Tiada lage damai dalam jiwa
Hanya ada Bintang penuh derita
Hanya ada Langit yang kian terluka
Seakan hendak berkata
Inilah nafas Kehidupanku

Senyuman pun kian membeku
Dalam dinginnya gelap hitam malam
Tangisan pun kian melarut pilu
Dalam harunya lautan malam
Seakan hendak bercerita
Inilah jejak yang harus kutempuh

Sanggupkah kulalui badai angin pasir rindu
Sanggupkah kulupakan indahnya sejuta pesona mimpi
Sanggupkah kulangkahkan kaki melewati panas inti bumi
Sanggupkah kubenamkan diriku dalam lautan kelam
Sanggupkah kubertahan dalam dinginnya hembusan angin salju

Hanya ada satu jawaban hati
Kan Kulalui dan kujalani dengan kasih murni setulus hati 

-----------------------------------------------------

DIA TELAH PERGI
Puisi NN

Mengapa…?
mengapa aku harus kehilangannya untuk kedua kalinya
kini aku tak mengerti…
hatiku kini retak,remuk,dan hancur…
dulu hatiku yang slalu senang saat bersamanya
kini hilang harapan itu
dia pergi…
pergi menghadap sang khaliq

seharusnya aku harus ikhlaskannya
tapi tak bisa,

air mataku trus mengalir,dan membasahi pipiku
sekarang,fikirku hanya bagaimana bisa menyusulnya
aku kehilangan jati diriku saat ini,karna dia…
aku hanya bisa menangis dan menagisinya,
menjerit dan rasa penyesalan yang dalam
mengapa ku tak nyatakan rasaku padanya ?
sekarang, yang didepanku hanya raga tanpa nyawa

Dia pergi,Dia pergi,tinggalkanku,hanya itu ucapku
dulu waktu aku ingin ungkapkan rasaku padanya
ternyata Dia sudah memiliki orang yang dicintainya…
haruskah kurusak itu ?
tak mungkin, kini dia telah sendiri, tanpa kekasih hati
dan hari ini, saat kuberencana ingin ucapkan rasaku
tiba-tiba aku dengar dia kecelakaan dan tewas ditempat
tak terlintas difikirku, bahwa hari ini akan menjadi hari kelabu bagiku.

 

 

RINGKASAN HUKUM-HUKUM PUASA

Definisi
Puasa ialah menahan diri dari makan, minum dan bersenggama mulai dari terbit fajar yang kedua sampai terbenamnya matahari. Firman Allah Ta'ala: "….dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam...." (Al-Baqarah:187)
Kapan dan bagaimana puasa Ramadhan diwajibkan?
Puasa Ramadhan wajib dikerjakan setelah terlihatnya hilal, atau setelah bulan Sya'ban genap 30 hari. Puasa Ramadhan wajib dilakukan apabila hilal awal bulan Ramadhan disaksikan seorang yang dipercaya, sedangkan awal bulan-bulan lainnya ditentukan dengan kesaksian dua orang yang dipercaya.
Siapa yang wajib berpuasa Ramadhan?
Puasa Ramadhan diwajibkan atas setiap muslim yang baligh (dewasa), aqil (berakal), dan sanggup untuk berpuasa. Adapun syarat-syarat wajibnya puasa Ramadhan ada empat, yaitu Islam, berakal, dewasa dan mampu. Para ulama mengatakan anak kecil disuruh berpuasa jika kuat, hal ini untuk melatihnya, sebagaimana disuruh shalat pada umur 7 tahun dan dipukul pada umur 10 tahun agar terlatih dan membiasakan diri.
Syarat sahnya puasa
Syarat-syarat sahnya puasa ada enam:

1. Islam: tidak sah puasa orang kafir sebelum masuk Islam. 
2. Akal: tidak sah puasa orang gila sampai kembali berakal. 
3. Tamyiz: tidak sah puasa anak kecil sebelum dapat membedakan (yang balk dengan yang buruk). 
4. Tidak haid: tidak sah puasa wanita haid, sebelum berhenti haidnya. 
5. Tidak nifas: tidak sah puasa wanita nifas, sebelum suci dari nifas. 
6. Niat: menyengaja dari malam hari untuk setiap hari dalam puasa wajib. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Barangsiapa yang tidak berniat puasa pada malam hari sebelum fajar, maka tidak sah puasanya." (HR.Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, An-Nasa'i dan At-Tirmidzi. Ia adalah hadits mauquf menurut At-Tirmidzi). Dan hadits ini menunjukkan tidak sahnya puasa kecuali diiringi dengan niat sejak malam hari yaitu di salah satu bagian malam. Niat itu tempatnya di dalam hati, dan melafazdkannya adalah bid'ah yang sesat, walaupun manusia menganggapnya sebagai satu perbuatan baik. Kewajiban niat semenjak malam harinya ini hanya khusus untuk puasa wajib saja, karena Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah datang ke Aisyah pada selain bulan Ramadhan, kemudian beliau bersabda (yang artinya): "Apakah engkau punya santapan siang? Maka jika tidak ada aku akan berpuasa" [Hadits Riwayat Muslim 1154].

Sunah Puasa
Sunah puasa ada enam:

1. Mengakhirkan sahur sampai akhir waktu malam, selama tidak dikhawatirkan terbit fajar. 
2. Segera berbuka puasa bila benar-benar matahari terbenam. 
3. Memperbanyak amal kebaikan, terutama menjaga shalat lima waktu pada waktunya dengan berjamaah, menunaikan zakat harta benda kepada orang-orang yang berhak, memperbanyak shalat sunat, sedekah, membaca Al-Qur'an dan amal kebajikan lainnya. 
4. Jika dicaci maki, supaya mengatakan: "Saya berpuasa," dan jangan membalas mengejek orang yang mengejeknya, memaki orang yang memakinya, membalas kejahatan orang yang berbuat jahat kepadanya; tetapi membalas itu semua dengan kebaikan agar mendapatkan pahala dan terhindar dari dosa. 
5. Berdo'a ketika berbuka sesuai dengan yang diinginkan. Seperti membaca do'a: "Ya Allah hanya untuk-Mu aku beupuasa, dengan rizki anugerah-Mu aku berbuka. Mahasuci Engkau dan segala puji bagi-Mu. Ya Allah, terimalah amalku, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" 
6. Berbuka dengan kurma segar, jika tidak punya maka dengan kurma kering, dan jika tidak punya cukup dengan air. 

Hukum orang yang tidak berpuasa Ramadhan
Diperbolehkan tidak puasa pada bulan Ramadhan bagi empat golongan:

1. Orang sakit yang berbahaya baginya jika berpuasa dan orang bepergian yang boleh baginya mengqashar shalat. Tidak puasa bagi mereka berdua adalah afdhal, tapi wajib mengqadhanya. Namun jika mereka berpuasa maka puasa mereka sah (mendapat pahala). Firman Allah Ta'ala: " ….Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.... " (Al-Baqarah:184). Maksudnya, jika orang sakit dan orang yang bepergian tidak berpuasa maka wajib mengqadha (menggantinya) sejumlah hari yang ditinggalkan itu pada hari lain setelah bulan Ramadhan. 
2. Wanita haid dan wanita nifas: mereka tidak berpuasa dan wajib mengqadha. Jika berpuasa tidak sah puasanya. Aisyah radhiallahu 'anha berkata: "Jika kami mengalami haid, maka diperintahkan untuk mengqadha puasa dan tidak diperintahkan menggadha shalat." (Hadits Muttafaq 'Alaih). 
3. Wanita hamil dan wanita menyusui, jika khawatir atas kesehatan anaknya boleh bagi mereka tidak berpuasa dan harus meng-qadha serta memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan. Jika mereka berpuasa maka sah puasanya. Adapun jika khawatir atas kesehatan diri mereka sendiri, maka mereka boleh tidak puasa dan harus meng-gadha saja. Demikian dikatakan Ibnu Abbas sebagaimana diriwayatkan o!eh Abu Dawud. Lihat kitab Ar Raudhul Murbi', 1/124. 
4. Orang yang tidak kuat berpuasa karena tua atau sakit yang tidak ada harapan sembuh. Boleh baginya tidak berpuasa dan memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkannya. Demikian kata Ibnu Abbas menurut riwayat Al-Bukhari. Lihat kitab Tafsir Ibnu Katsir, 1/215. Sedangkan jumlah makanan yang diberikan yaitu satu mud (genggam tangan) gandum, atau satu sha' (+ 3 kg) dari bahan makanan lainnya. Lihat kitab 'Umdatul Fiqh, oleh Ibnu Qudamah, him. 28. 

Hukum jima' pada siang hari bulan Ramadhan
Diharamkan melakukan jima' (bersenggama) pada siang hari bulan Ramadhan. Dan siapa yang melanggarnya harus meng-qadha dan membayar kaffarah mughallazhah (denda berat) yaitu membebaskan hamba sahaya. Jika tidak mendapatkan, maka berpuasa selama dua bulan berturut-turut; jika tidak mampu maka memberi makan 60 orang miskin; dan jika tidak punya maka bebaslah ia dari kaffarah itu. Firman Allah Ta'ala: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya..." (Al-Baqarah: 285). Lihat kitab Majalisu Syahri Ramadhan, hlm. 102-108.
Hal-hal yang membatalkan puasa

1. Makan dan minum dengan sengaja. Jika dilakukan karena lupa maka tidak batal puasanya. 
2. Jima' (bersenggama). 
3. Memasukkan makanan ke dalam perut. Termasuk dalam hal ini adalah suntikan yang mengenyangkan dan transfusi darah. 
4. Mengeluarkan mani dalam keadaan terjaga karena onani, bersentuhan, ciuman atau sebab lainnya dengan sengaja. Adapun keluar mani karena mimpi tidak membatalkan puasa karena keluamya tanpa sengaja. 
5. Keluamya darah haid dan nifas. Manakala seorang wanita mendapati darah haid, atau nifas batallah puasanya, baik pada pagi hari atau sore hari sebelum terbenam matahari. 
6. Sengaja muntah, dengan mengeluarkan makanan atau minuman dari perut melalui mulut. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Barangsiapa yang muntah tanpa sengaja maka tidak wajib qadha, sedang barangsiapa yang muntah dengan sengaja maka wajib qadha." (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi). Dalam lafazh lain disebutkan: "Barangsiapa muntah tanpa disengaja, maka ia tidak (wajib) mengganti puasanya." Diriwayatkan oleh Al-Harbi dalam Gharibul Hadits (5/55/1) dari Abu Hurairah secara maudu' dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Silsilatul Ahadits Ash-Shahihah No. 923. 
7. Murtad dari Islam -semoga Allah melindungi kita darinya. Perbuatan ini menghapuskan segala amal kebaikan. Firman Allah Ta'ala: "Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan." (QS. Al-An'aam: 88). 

Tidak batal puasa orang yang melakukan sesuatu yang membatalkan puasa karena tidak tahu, lupa atau dipaksa. Demikian pula jika tenggorokannya kemasukan debu, lalat, atau air tanpa disengaja. Jika wanita nifas telah suci sebelum sempurna empat puluh hari, maka hendaknya ia mandi, shalat dan berpuasa.
Kewajiban orang yang berpuasa
Orang yang berpuasa, juga lainnya, wajib menjauhkan diri dari perbuatan dusta, ghibah (menyebutkan kejelekan orang lain), namimah (adu-domba), laknat (mendo'akan orang dijauhkan dari rahmat Allah) dan mencaci-maki. Hendaklah ia menjaga telinga, mata, lidah dan perutnya dari perkataan yang haram, penglihatan yang haram, pendengaran yang haram, makan dan minum yang haram.
Puasa yang disunatkan
Disunatkan puasa 6 hari pada bulan Syawwal, 3 hari pada setiap bulan (yang afdhal yaitu tanggal 13, 14 dan 15; disebut shaum al-biidh), hari Senin dan Kamis, 9 hari pertama bulan Dzul Hijjah (lebih ditekankan tanggal 9, yaitu hari Arafah), hari 'Asyura (tanggal 10 Muharram) ditambah sehari sebelum atau sesudahnya untuk mengikuti jejak Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabatnya yang mulia serta menyelisihi kaum Yahudi.

RESENSI NOVEL 5cm

KELEBIHAN DAN KEKURANGAN BUKU :

KELEBIHAN BUKU :

Kelebihan buku ini adalah ceritanya yang menarik, penuh semangat dan petualangan. Penulis menggunakan bahasa yang mudah dimengerti, dan alur cerita yang tidak membosankan sehingga pembaca ingin membaca buku ini hingga halaman terakhir. Dalam buku ini, banyak kata-kata yang membuat kita terinspirasi. Dalam ceritanya, diselipkan lagu-lagu yang sesuai dengan suasana yang sedang terjadi, sehingga membuat kita semakin terhanyut dalam cerita. Ditambah lagi dengan penggambaran setting waktu dan tempat yang sangat detail tetapi tidak berlebihan seakan membuat seolah kita ikut terlibat di dalamnya, seperti perjalanan mereka dari Jakarta (stasiun Senen) sampai ke atas puncak Mahameru. Pembaca bagaikan berada di sana, merasakan dinginnya Ranu Pane, indahnya Ranu Kumbolo, mistisnya Kalimati, dan menakjubkannya puncak Mahameru. Pesan moral yang disampaikan pun sangat baik sehingga memotivasi pembaca agar bisa mengejar impian mereka dan membuat jadi nyata.

KEKURANGAN BUKU :

Cerita akhir novel ini walaupun berakhir dengan happy ending, tetapi masih sedikit menggantung dan terasa begitu dipaksakan dengan pembentukan keluarga antara sahabat-sahabat tersebut ditambah dengan keturunan mereka yang begitu sama mewarisi sifat-sifat orangtuanya dan semuanya sebaya/seumuran. Hal tersebut membuat pembaca sulit membedakan mana yang menjadi anak dan mana yang menjadi bapak, mana yang pemuda dan mana pula yang anak-anak.

Recomended banget nih buat para penggemar pembaca buku. Bisa dijadikan salah satu buku favorit kamu ;) Sebentar lagi novel 5 cm ini akan di angkat cerita nya ke layar lebar. Isu nya tanggal 12 Desember 2012. Ga sabar banget buat nonton ini film! pastinya bakal seru banget petualangan kelima sahabat ini di Puncak Mahameru.

ISI BUKU / SINOPSIS : 

Buku 5cm ini menceritakan tentang persahabatan lima orang anak manusia yang bernama Arial, Riani, Zafran, Ian, dan Genta. Dimana mereka memiliki obsesi dan impian masing-masing. Arial adalah sosok yang paling ganteng diantara mereka, berbadan tinggi besar. Arial selalu tampak rapi dan sporty. Riani adalah sosok wanita berkacamata, cantik, dan cerdas. Riani adalah satu-satunya perempuan di antara kelima sahabat ini. Ia mempunyai cita-cita bekerja di salah satu stasiun TV. Zafran seorang picisan yang berbadan kurus, anak band, orang yang apa adanya dan kocak. Ian memiliki postur tubuh yang tidak ideal(gemuk), penggila bola, dan penggemar Happy Salma. Yang terakhir adalah Genta. Genta selalu dianggap sebagai “the leader” oleh teman-temannya, berbadan agak besar dengan rambut agak lurus berjambul, berkacamata, aktivis kampus, dan teman yang easy going.

Lima sahabat ini telah menjalin persahabatan selama tujuh tahun. Suatu ketika mereka merasa jenuh dengan aktivitas yang selalu mereka lakukan bersama-sama. Terbesit ide untuk tidak saling berkomunikasi dan bertemu satu sama lain selama tiga bulan. Ide tersebut pun disepakati oleh kelima sahabat ini. Selama tiga bulan berpisah itulah terjadi banyak hal yang membuat hati mereka lebih kaya dari sebelumnya. Arial yang jatuh cinta sama temen fitnessnya, Riani yang sukses di tempat kerjanya, Ian yang akhirnya berhasil menyelesaikan skripsinya, Genta yang sukses sebagai EO sebuah pameran dan Zafran yang semakin tergila-gila sama Arinda, adik kembar Arial.

Pertemuan setelah tiga bulan yang penuh dengan rasa kangen akhirnya terjadi dan dirayakan dengan sebuah perjalanan. Sebuah perjalanan yang penuh dengan keyakinan, mimpi, cita-cita, dan cinta. Dalam perjalanan tersebut mereka menemukan arti manusia sesungguhnya. Semuanya terkuak dalam sebuah perjalanan ‘reuni’ mereka mendaki gunung tertinggi di Pulau Jawa, Mahameru. Sebuah petualangan pendakian yang sangat mengundang kekhawatiran. Perpisahan dan perjalanan yang mereka lewati ini ternyata telah membuat mereka menjadi manusia yang sesungguhnya, tidak hanya seonggok daging yang hanya bisa bicara, berjalan, dan punya nama. Perjalanan tersebut membawa mereka bukan hanya petualangan alam yang seru, tetapi juga petualangan mencari arti sebuah kehidupan ke gunung Mahameru. Di sepanjang perjalanan menuju Puncak Mahameru, banyak sekali hal-hal yang menakjubkan yang membuat mereka mengerti akan arti hidup.

Setengah dari buku 5 cm. bercerita tentang keseharian lima sahabat ini, dari sifat-sifat mereka yang berbeda satu dengan yang lain sampai dengan perilaku dan aktifitas mereka yang penuh canda tawa, diselingi cerita tentang permasalahan antar-sahabat. Setengahnya lagi, buku ini menuliskan petualangan kelima sahabat dalam mendaki gunung Mahameru.

”…Biarkan keyakinan kamu, 5 centimeter menggantung mengambang di depan kamu. Dan…sehabis itu yang kamu perlu cuma kaki yang akan berjalan lebih jauh dari biasanya, tangan yang akan berbuat lebih banyak dari biasanya, mata yang akan menatap lebih lama dari biasanya, leher yang akan lebih sering melihat ke atas. Lapisan tekad yang seribu kali lebih keras dari baja, hati yang akan bekerja lebih keras dari biasanya serta mulut yang akan selalu berdoa…percaya pada 5 centimeter di depan kening kamu”.

  

           UNSUR INTRINSIK BUKU 

1. Tema

Persahabatan lima anak muda yang mempunyai kekuatan dan keajaiban mimpi dan keyakinan.

2.  Alur

Alur yang digunakan adalah alur maju mundur artinya dalam cerita terjadi flashback ke masa lalu dan kejadian masa depan.

3. Penokohan

Penokohan pada buku ini digambarkan oleh penulis denagn sangat jelas. Melalui ciri-ciri fisik maupun penggambaran sifat.

4. Sudut Pandang

Sudut pandang yang digunakan adalah orang ketiga tunggal.

5. Gaya Bahasa

Gaya bahasa yang digunakan adalah bahasa yang mengikuti perkembangan zaman sekarang(modern) dan sesuai dengan kondisi masyarakat sekarang sehingga novelnya dapat dengan mudah dimengerti.

6. Amanat

Amanat yang dapat kita ambil dari cerita tersebut adalah semangat untuk menghargai persahabatan, arti sebuah kehidupan, dan bagaimana kita mencintai alam dari Tanah Air kita sehingga masa muda tidak terbuang sia-sia.

1cak.com BIAR GREGET PAS MATI LAMPU

sumber 1cak.com

1cak.com GAMBAR LUCU Lor Kidul

Kampret  moment FROM 1cak.com

 SADAR DIRI

 NYESEK

 ATM JUGA PUNYA BATAS SUCI

CERITA LUCU BEJO Dkk

CERITA LUCU BEJO Dkk

Bejo : mak..... emak sakit ya???
Emak : iya jo...
Bejo : hmm...kita ke dokter yuk...
Emak : mau bayar pake apa'an....kan duit kita udah tipis jo..
Uhukk...uhukk
Bejo : kita jual si tole(kambing) aja mak..
Emak : tapi kan tuh kambing kesayangan elu....
Bejo : kan bejo lbh sayang emak...
Emak : terserah elu aja dah...
Bejo : ya udah..bejo jual ke pasar ya mak...
Emak : iye...inget ya jo...tuh kmbing bandot..lu jual jutaan...
Jangan mau kalo ditawar murah..sayang....
Bejo : iya mak..bejo juga tau...kn bejo dah capek2 ngerawat...
Kalo gitu bejo pamit ya mak...
#berangkat jual kambing

Tak lama kemudian

bejo : mak...kambing kita laku..jutaan...
Emak : alhamdulillah....
Bejo : pertamanya dia cuma nawar 500rb mak..
Ihh enak aja...kambingnya ditawar murah bnget...kagak bejo kasih...
Emak : bagus tuh jo..emang pembeli jman sekarang maunya murah mulu'...terus... Lu jawab apa wktu dia nawar gitu...
Bejo : bejo bilang...pesan emak kambingnya mesti dihargai jutaan pak...
Gitu mak...
Alhamdulillah....setelah mikir lama...
Akhirnya dia mau juga....harga jutaan..
Bejo : Memang berapa jo dia beli tuh kambing???berapa juta???
Bejo : setengah juta mak...
Hebat kan...sesuai pesan emak..jutaan...gimana???puas mak???
Emak : #*@?&@#*-+???
# semaput dadakan

===========================

Alkisah ada 3 pemuda sedang mempamerkan hp mreka

Junot :Gw kemaren bingung milih hp di mall ya udah gw beli I-Phone 5 ajah..
Xaor : Gw kemaren disuruh milih hp ama orang tua,ya udah gw milih BB aja deh*belum puas*
Agil : Gw kemaren mau beli hp tapi bingung banget loh,
Junot& xaor : knpa bngung?
Agil : soalnya semua hp itu ga pake kartu perdana semua..
Junot&xaor : *penasaran* kok gk pke kartu sih?
Agil : iya soalnya layarnya kecil sama cuma muncul angka digit dan +-x : doank!
Junot&xaor : ITU KALKULATOR BEO!!! *lempar ke kuburan*

===================================

Istri : "Pih, Mamih barusan lihat harga pakaian murah2 banget !!!
bener2 sangat murah pih !!Coba deh pih... Jas/Blazer cuman Rp.9.000,
Kebaya Rp. 8.000, Kimono Rp. 7.000, Daster Rp.5000, Kemeja Rp.7500,
Dan Safari Setelan Lkp hanya Rp.14.000, coba bayangin dech pih, murah
kan,.?? Dan masih banyak yang lainnya juga pih !!murah banget !!!"

Suami : "Dimana itu, Mih,.???"

Istri : "Toko baru di depan gang
kita tuh Pih..!"

==================================

Suatu pagi lewatlah seorang penjual daging."Dageeeng! Dageeeeennngg! !!" teriaknya. Seorang ibu rumah tangga yang
sedang sakit gigi sewot banget mendengarteriak an si tukang daging. Ibu : "Hei tukang daging!
Lu kagak punya otak ya....!!!???
"Tukang daging : "Wah
kebetulan gak punya, Bu. Hari ini daging semua..."